ayer de madrugada...

 Suposiciones

Supongamos

que soñamos lo imposible,

que no abandonamos a alguien justo

y que esta cama  oscila

solo cuando hay uno.

Que la vida, no es un viaje

al mundo,sino al revés.

Que el silencio es solo un muro

y la nada ni se compara con el tedio.

Supongamos

que vamos recogiendo

nuestras propias sombras,

que la brutalidad,

no es mas que el desamor,

que el miedo,

es lo anterior al amor

y que el hambre es solo

una utopía de los humillados.

Supongamos,

que la vida transcurriendo

 se nos pudre ,que la justicia,

solo le pertenece a los humanos,
 que la muerte, es solo una ironía

de los suicidas.

Supongamos,

que no nos salva,

ni una bala , una mano,

un beso, ni  unos ojos.

Que un adiós,

no es el limite con el después,

que la excusa de la mentira,

sea solo un tal vez…

Supongamos,

que la ausencia,

es solo la mitad de una mesa vacía.

Que nadie te reclama,

el abrazo que nunca diste

de algún sueño, su cielo,

entre los restos de algún amor.

Supongamos,

que solo tu propia sombra te besa,

 el cielo raso se te viene encima,
que estas vivo por fuera
pero estas muerto por dentro.
Supongamos entonces,

que por un instante te animas,

te asomas a la ventana y sientes,

que a tu lado,
la vida te respira.

                                                                                           

Alberto Federico Cordoba Basualdo

copyrigth 2010

A ver por donde empezar....

Es que estoy leyendo tu curriculum vitae y como tantas otras veces, se me puso la piel de gallina....
Tanta experiencia espuria acumulada, tantos sueños ,de otros, rotos, fusilados,donde la palabra tortura era tu juego favorito,donde te declaras dueño de la vida, de tantos otros.Por algún momento en mi mente, se me cruzo la idea de que a pesar de intentar ser un buen marino, te gustaba volar, bueno eso creo, con tantos vuelos de la muerte en tus espaldas y en tu memoria, no se me ocurriría otra cosa.
Pero bueno, yo no me alegraría jamas por la muerte de algún ser humano, pero en el caso tuyo..................se me hace difícil, que queres que te diga.....
Pensaba desearte el infierno, pero después pensé, allí te recibirán con aplausos.......no, mejor no.
Entonces que,asesino Emilio E. Massera, que en paz descanses , si es que puedes...
Y que mi Dios me perdone....

Alberto Federico Cordoba Basualdo

cuando las mentiras no alcanzan........

Ayer me di cuenta, gracias a Dios,que a pesar de todo,afuera, en la calle, esta la gente,el pueblo,y aunque parezca remanido, sera siempre, el único medidor, de los actos de un gobierno ,el que sea.....son lo que escriben y cuentan la historia, la verdadera historia....
no alcanza con escribir lo que a uno se le ocurre, por el solo hecho de no estar de acuerdo con un modo de ver la vida, diferente, de pensar diferente......
no alcanza, señores...con no contar lo que realmente sucede,lo que realmente se hace....
no alcanza con tergiversar la realidad,la verdad..con el solo motivo de destruir,de desprestigiar....
 no alcanza, realmente.....
la demostración popular de ayer , la de esta mañana que va transcurriendo, .....................o sera que toda esa gente esta equivocada o le contaron otra historia........
tantos serán los tontos?
tantos serán a los que le pagan, para que vayan a un acto partidista?
tantos serán los buenos actores ,que lloran por que se lo  ha pedido alguien,para la foto del día?
en algún momento señores, deberán desenmascararse.............por que?
por que sus mentiras no alcanzaron.......
el pueblo no se dejo atrapar............

Alberto Federico Cordoba Basualdo

Primer premio ¨Poesia ALMA HISPANA¨ 2007

ESTADO DE ÁNIMO

No es bueno irse a dormir

con la cara mojada,

con  los ojos empañados, sin

los abrazos que la piel te reclama,

desierta el alma de esperanza.

No, no es bueno,           

caminar por la tristeza,

sin equilibrio,

como eructando amenazas.

Por que entonces,

te vas desencantando

y así como un cruel descarte,

por tus fracasos y  enigmas

vomitas uno y mil rezos,

casi un clamor alunado.

No es bueno irse a dormir

sin gestos ni complicidades,

sin tentación ni ultimátum,

o glorias que festejarse.

Ni detectarse caricias que

sin querer y a ciencia cierta,

son  invisible tatuaje.

No, no es bueno irse a dormir

sin siquiera preguntarse

Por que carajo es difícil

amar… y que alguien te ame.

ALBERTO FEDERICO CORDOBA BASUALDO

copyrigth 2007

WHERE EVER YOU ARE

We  miss  you

y todavia seguimos festejando el 12 de Octubre....

5 October, 2010
HUELGA DE HAMBRE MAPUCHE Y LA INVISIBILIZACIÓN DE LOS NIÑOS

Ellos son niños, menores de edad, en tiempo de adolescencia, en tiempo de crecimiento, de descubrimientos, sin embargo, se les está privando de sus derechos, se le está privando de la vida, se les está invisibilizado. Son víctimas de la criminalización y de la represión estatal frente a las protestas de un Pueblo que reclama tierras ancestrales, son prisioneros políticos que ya han estado en huelga de hambre y uno de ellos continúa: Luis Marileo.

HUELGA DE HAMBRE MAPUCHE Y LA INVISIBILIZACIÓN DE LOS NIÑOS

¿Ve la imagen que se acompaña? ¿Es un asesino en serie que es detenido? ¿Es un terrorista? No, es un niño Mapuche que es brutalmente detenido en las afueras de su Liceo mientras asistía a clases en un establecimiento estatal chileno. Su nombre Luis Marileo Cariqueo.

Luego del fracaso del Ministro Larroulet en las negociaciones con los Presos Políticos Mapuches de Angol, la huelga de hambre continúa por varios presos y uno de ellos es un menor de edad. Su nombre: Luis Marileo quien se encuentra recluido en la Cárcel de menores de Chol Chol y hasta hace unos días, también estaba con esta medida su compañero José Ñiripil, quien llegó a estar 30 días con huelga líquida.

La situación de ellos es grave, grave es su condición, la que ha sido invisibilizada por los negociadores, por las Iglesias, por los Medios de comunicación masivos, por los organismos que trabajan los derechos de la infancia, los Derechos Humanos, al parecer fue preferible hacer vista gorda, mirar para el lado y desatenderse de los niños.

Pero ¿Qué piden? Aparte de las demandas que aquejan a todos los Presos Mapuches y que ellos también hicieron suyas porque también les compete, señalan: “Nosotros como Niños Prisioneros Políticos Mapuche, tenemos nuestras propias demandas, en cuento a la Institución Gubernamental SENAME, quien es la encargada de velar por nuestra integridad física y psicológica durante nuestra infancia y adolescencia, y en el caso del centro dependiente de SENAME, CIP CRC de Chol Chol, el cual cumple el rol de cárcel de niños, donde cumplimos nuestra prisión preventiva desde hace 10 meses, en relación a nuestro peñi Cristian Cayupan”.

Estas demandas según han señalado están en conocimiento de las autoridades desde el inicio de su huelga, las cuales han dado solución solo a las básicas, las que dependen más que nada de voluntad por parte de las autoridades de la institución de SENAME. Los niños esperan el pronunciamiento constante y real por medio de un documento oficial con propuestas de trabajo de SENAME ante la situación que viven todos los niños de las Comunidades allanadas y reprimidas, debido a la violación permanente de sus derechos por parte del Estado y sus fuerzas de supuesto “orden”. Asimismo, El reconocimiento de la realidad que vivimos los niños de comunidades mapuche, enmarcado en un contexto político entre otros temas.

La vocería de los Niños, que representa amigos y familiares, insisten que ellos además de lo transversal tienen demandas específicas, señalando “Tienen relación con el hecho que sean menores y que la institución en la cual deben cumplir sus medidas cautelares (solo investigación con presunción de inocencia), no esta capacitada para albergar o recibir e incluso lidiar con este tipo de acusaciones y formalizaciones de aquellos menores que se distinguen de los demás reos comunes, pues no son niños en riesgo social, por efecto de la pobreza en las poblaciones marginales que por este tipo de vida han tenido la necesidad de robar, asaltar, consumir o vender droga”, Agregan a esto “Luis Marileo Cariqueo, José Ñirripil Perez y Cristian Cayupan Morales (incluyendo al menor que quedó con arresto domiciliario total en chekenko) son prisioneros políticos mapuche”....

La vocería de los Niños Mapuches continúa señalando: “No se trata solamente de una "etnia" distinta como reconocen algunas autoridades de SENAME, es por esto que los menores aparte de su adhesión a las peticiones de los mayores, además requirió de estas autoridades representantes de la institución de gobierno SENAME, distinciones básicas y pronunciamiento por su parte como garante y velador de los derechos del niño, en este sentido que resguardara públicamente a través de un documento y comunicado que rechaza el procedimiento al momento de la realización de allanamientos en las comunidades , pues muchos de los derechos de los niño son salvajemente violados, además de que SENAME también tenga las instalaciones necesarias”

Cabe mencionar que para este miércoles 06 de octubre a las 11 de la mañana en la cárcel para menores de Chol Chol, se ha convocado para acompañar a Luis Marileo Cariqueo que sigue en huelga de hambre en busca de soluciones claras para todos los mapuche que enfrentan la prisión política y por el futuro del Pueblo Mapuche. En el mismo recinto está José Ñirripil que estaba con esa medida hasta el 1 de Octubre, con 30 días en huelga líquida.

(Alfredo Seguel)
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filosofia....

Después de siglos de exclusión, los ángeles vuelven a la filosofía
29/09/10 Hoy representan el desmoramiento del mundo divino. Antes, ideas luminosas.

PorAdriana Carrasco

En las últimas dos décadas se abrió un pequeño espacio en la filosofía para el tratamiento de lo angélico, un tema casi olvidado desde hace siglos por los intelectuales. Así, la figura del ángel es retomada como testigo de la pérdida del carácter referencial y representativo del lenguaje, como mensajero de un mundo divino que, desde la filosofía contemporánea, se considera desmoronado.

La israelí Rachel Elior, profesora de filosofía judía en la Universidad Hebrea de Jerusalem, es especialista en el pensamiento místico de la antigüedad tardía y se ubica lejos de la mirada contemporánea que suspende al ángel en un silencio obligado. Elior estuvo en Argentina para dar una serie de conferencias y para participar, junto con Mónica Cragnolini y Raquel Fischer, en el curso de posgrado en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA La figura del ángel en el judaísmo, en el cristianismo y en la filosofía contemporánea .

La investigadora pasó gran parte de su vida dedicada al estudio de los manuscritos del Mar Muerto, encontrados en las cuevas de Qumrán en 1947, que según las interpretaciones corrientes fueron producidos por integrantes de la comunidad judía de los esenios. La lectura de Elior ha dado lugar a encarnizadas polémicas: sostiene que los rollos no fueron escritos por esenios, sino por sacerdotes saduceos. “Los esenios jamás existieron. Fueron un invento de Plinio y de Filón de Alejandría para justificar sus propios modelos de comunidad ideal”, afirma.

¿Cómo surgió la idea de llevar la temática angélica a la UBA? Fabiana Kramarz, especialista argentina en misticismo judío, me contactó para que hablara aquí sobre los rollos del Mar Muerto y el misticismo antiguo judío. Mi trabajo es sobre la llamada literatura de los santuarios, compuesta por sacerdotes que fueron destituidos de los servicios sagrados primero en la época en que la tierra de Israel fue conquistada por Antíoco Epífanes, y luego, cuando fue destruido el templo de Israel. Los encargados del culto, al darse cuenta de que no había manera de continuar con los servicios sagrados –entre ellos, los sacrificios-, decidieron escribir poesías que reemplazan a los sacerdotes por ángeles. Los servicios religiosos antes ofrecidos por los sacerdotes fueron reemplazados entonces por poesía angélica.

¿Por qué ángeles? En la tradición judía, hablamos de ángeles de la paz, de la verdad, del conocimiento y de la justicia. Estas son las cosas importantes a las que se aferraba la tradición profética de los sacerdotes. Ellos pensaban que todas las ideas importantes deberían ser presentadas asociadas con ángeles y no solamente como ideas abstractas. Así que uno puede recitar en sus plegarias: “Bienvenidos sois, ángeles de la paz, de la libertad, de la verdad, de la justicia”. Así encontramos en los rollos del Mar Muerto miles de versos que describen los ángeles que están asociados a estas ideas.

¿Qué hay de diferente entre esta tradición angélica y la figura del ángel en el mundo contemporáneo? Tal vez una buena imagen para explicarlo sea el cuadro Angelus Novus , de Paul Klee. Esta obra de arte fue objeto de un fantástico artículo escrito por Walter Benjamin, que la presenta como “ángel de la historia”.

El Ángel Nuevo es fuertemente empujado por un viento que viene del paraíso, adonde él quiere regresar pero no puede, porque está parado sobre la destrucción en la historia .

Los ángeles, en la tradición judía, eran las figuras encargadas de conservar las tradiciones sacerdotales. Su sola mención servía para corporizar las ideas religiosas que guiaban al pueblo en su vida cotidiana. Dos mil años después, en la filosofía contemporánea, el ángel queda como testigo de un mundo divino que se ha desmoronado y de un lenguaje que ha perdido su carácter referencial y representativo. Por otro lado, la figura del ángel es para la filosofía política un registro arcaico de cómo se constituyeron los poderes terrenales, siguiendo el modelo de las jerarquías celestes del medioevo, devenidas eclesiásticas. Es que en el cielo nunca existió algo así como el estado de naturaleza. Sin embargo, Rachel Elior aclara que su trabajo no apunta a comparar el papel del ángel en la tradición judía y en la filosofía contemporánea. Con una mirada actual se ubica únicamente del lado de la tradición. Y considera que los ángeles aún tienen mucho para decir.

¿Cómo se lleva con los sectores académicos que no aceptan los temas teológicos como parte de los estudios filosóficos? En los círculos académicos en los que crecí, la consigna era “queremos saber todo lo que podamos sobre cualquier período de creatividad histórica del pueblo judío”. No la juzgamos en cuanto a si condice con nuestros gustos o si es válida o aplicable a la vida de hoy en día.